الرحمه

نموت نموت وتحيا شرم الشيخ

تبعا للخبر ده رفضت القياده السياسية المصرية رفضا تاما مشروع انشاء جسر بري بين مصر والسعوديه فوق مضايق تيران
المشكله مش في الامكانيات ولا المصاريف ولا شركات الطيران اللي هتخسر ولا شركات الشحن الجوي ولا البحري اللي سمعتها بقت في الطين
المشكله في ازعاج هدوء شرم الشيخ وضرب السياحه
انا لا انا زعلان على الكوبري ولا على ارواح الناس اللى ماتت في العبارات ودمهم راح هدر
انا زعلان على الحجج الفاضيه اللي بيطلعولنا بيهم
قبل كده يقولولك قدمنا معاد الاستفتاء عشان الشعب مشغول بشوية اعياد
ودلوقت لغينا الطريق البري عشان السياحه ماتنضربش في شرم الشيخ
ياسيدي هات الكوبري يمين شوية شمال شويه ييييييييه دانا نيله اوي
المهم انهم يتكلمه وهما واثقين ومتأكدين ان دي اسباب حقيقيه مقنعه والناس هتصدق
حقا
ان لم تستح فافعل ما شئت
حسبي الله ونعم الوكيل

وصلتني بالايميل

في أحد المستشفيات كان هناك مريضان هرمين في غرفة واحدة.. كلاهما معه مرض عضال أحدهما كان مسموحاً له بالجلوس في سريره لمدة ساعة يوميا بعد العصر.. ولحسن حظه فقد كان سريره بجانب النافذة الوحيدة في الغرفة. أما الآخر فكان عليه أن يبقى مستلقياً على ظهره طوال الوقت
كان المريضان يقضيان وقتهما في الكلام، دون أن يرى أحدهما الآخر، لأن كلاً منهما كان مستلقياً على ظهره ناظراً إلى السقف.. تحدثا عن أهليهما، وعن بيتيهما، وعن حياتهما، وعن كل شيء
وفي كل يوم بعد العصر، كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب، وينظر في النافذة، ويصف لصاحبه العالم الخارجي.. وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول، لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة في الخارج: ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط. والأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة وأخذوا يلعبون فيها داخل الماء.. وهناك رجل يؤجِّر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة.. والنساء قد أدخلت كل منهن ذراعها في ذراع زوجها والجميع يتمشى حول حافة البحيرة.. وهناك آخرون جلسوا في ظلال الأشجار أو بجانب الزهور ذات الألوان الجذابة.. ومنظر السماء كان بديعاً يسر الناظرين فيما يقوم الأول بعملية الوصف هذه ينصت الآخر في انبهار لهذا الوصف الدقيق الرائع.. ثم يغمض عينيه ويبدأ في تصور ذلك المنظر البديع للحياة خارج المستشفىوفي أحد الأيام وصف له عرضاً عسكرياً.. ورغم أنه لم يسمع عزف الفرقة الموسيقية إلا أنه كان يراها بعيني عقله من خلال وصف صاحبه لها

***********
ومرت الأيام والأسابيع وكل منهما سعيد بصاحبه.. ولكن في أحد الأيام جاءت الممرضة صباحاً لخدمتهما كعادتها، فوجدت المريض الذي بجانب النافذة قد قضى نحبه خلال الليل ولم يعلم الآخر بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف وهي تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة.. فحزن على صاحبه أشد الحزنوعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة. ولما لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه.. ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان يتحفه به صاحبه انتحب لفقده ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة.. وتحامل على نفسه وهو يتألم، ورفع رأسه رويداً رويداً مستعيناً بذراعيه، ثم اتكأ على أحد مرفقيه وأدار وجهه ببطء شديد تجاه النافذة لينظر الى العالم الخارجيوهنا كانت المفاجأةلم ير أمامه إلا جداراً أصم من جدران المستشفى، فقد كانت النافذة على ساحة داخلية
نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة التي كان صاحبه ينظر من خلالها، فأجابت بأنها هي!! فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة.. ثم سألته عن سبب تعجبه فقص عليها ما كان يرى صاحبه عبر النافذة وما كان يصفه له
كان تعجب الممرضة أكبر، إذ قالت له: ولكن المتوفى كان أعمى، ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم.. ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة حتى لا تُصاب باليأس فتتمنى الموت
***********ألست تسعد إذا جعلت الآخرين سعداء؟***********
إذا جعلت الناس سعداء فستتضاعف سعادتك
ولكن إذا وزعت الأسى عليهم فسيزداد حزنك
إن الناس في الغالب ينسون ما تقول، وفي الغالب ينسون ما تفعل.. ولكنهم لن ينسوا أبداً الشعور الذي أصابهم من قِبلك
فاجعلهم يشعرون بالسعادة بالله عليك..
وليكن شعارنا جميعا وصية الله التي وردت في القرآن الكريم: "وقولوا للناس حسناً"
***********

بدون تعليق

تبدأ الحكايه في صيف 2005 عندما قام العقيد ولد محمد فال بانقلاب عسكري في موريتانا عارفينها دي دوله عربية على فكره
وعد هذا الرجل بتسليم الحكم عن طريق اجراء انتخابات تسليم السلطة للمدنيين خلال سنتين
طبعا محدش صدق نصدق مين يا عم دا حاكم عسكري عربي وركب الكرسي بدراعه هيسيبوه استحاله
لكن المستحيل حصل وقبل معاده
في 19-4-2007 قام العقيد ولد محمد فال بتسليم السلطه رسميا بعد انتخابات رئاسية فريدة من نوعها في العالم العربي‏,‏ تنافس فيها ثلاثة أشخاص‏,‏ جرت الإعادة بين اثنين منهم في جولة ثانية‏,‏ ونظمت مناظرة بين الاثنين تابعتها الجماهير الموريتانية‏ ,‏ وفي الاقتراع فاز المرشح سيد ولد الشيخ عبدالله بنسبة‏52,85%‏ من الأصوات‏,‏ في حين حصل منافسه أحمد ولد داده علي‏47,15%‏ من الأصوات‏,‏ وبذلك طويت صفحة الحكم العسكري‏,‏ وعاد العقيد الى ثكنات الجيش
بعد 19 شهر فقط‏
طبعا محدش من القادة السياسيين بتوعنا حضر اظاهر خاف يتعدى او يمكن ما كانوش فاضيين لان في الوقت ده كانت مصر واقفه على قدم وساق في انتظار لقاء السحاب في احتفالات النادي الاهلي المصري بمئويته
طبعا الحدث الذي لا يمكن ان يتخلى عن حضورة اي من القادة السياسيين في مصر
عموما خليني حسن الظن وسأقول انني لا افهم في السياسة ربما كانت مئوية الاهلي المصري اهم سياسيا من تنصيب رئيس منتخب في دوله عربية

انت وحش = انا كويس مين قال

من الصور المشهورة في الاعلام صورة الوالدين المنفصلين وكل طرف يحاول اظهار افضل ما فيه لاستقطاب الابناء وابعادهم عن الطرف الاخر

فهذا الاب يغدق العطايا الماليه والهدايا والفسح على الابناء

وهذه الام تفرط في الحنان والتدليل للابناء



ولكن هذه الصورة ليس لها اي اثر على الحياة العامة

فانت ترى اي طرفين متقابلين في اي مجال يعتمدون مبدأ

"تعالى في حضني احسن فلان ده كخه"

والمبدأ ده موجود من اول الاحزاب السياسية للفرق الدينية حتى بياعين الخضار

طب اذا كان فلان ده كخة ايه ضمني ان حضنك ما فيهوش شوك

العجيب ان الناس بتحب تستريح وتريح دماغها وتكبر الكبورة

واهي اي حاجه تتحجج بيها وخلاص

رغم اني شايف ان اللي بيتكلم بالطريقة دي في كلامه اعتراف ضمني ان هو كمان وحش



المصيبة افدح واكثر تعاظما لما تكون بين رجال الدين

نفسي اي اتنين في نقاش يبقى هدفهم يوصلوا للحق مش لتفضيل واحد على التاني

مانت لو قدامك اتنين واحد جايب 10% والتاني 11% ما التاني احسن من الاول بس الاتنين ساقطين

القضاء

حكمت المحكمة حضوريا على المتهم زيد بالبراءه
واحالة الرائد عبيد الى التحقيق بتهمة الاخلال بمهام وظيفته

عن رسول الله انه قال
القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة:
رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة،
ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار،
ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار

[أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه]

الاستفتاء على تعديل مواد الدستور المصري

لا أوافق

دستور يا سيادي

نظرا للمجهود العظيم الذي بذلته السلطة التنفيذية في مصر المحروسه طوال الربع قرن الماضي
وقدرتها العظيمة على العبور بالبلاد الى الالفية التالته رغم الحمل التقيل اللي مسببه الشعب اللي شابط في ديلها
فقد قرر رئيس الجمهورية مكافئتها وتحريرها من السلطة القضائية اللي كانت كابسه على نفسها
طبقا لقانون مكافحة الارهاب الجديد يحق للشرطة القبض على من يرونهم متهمين دون اذن من النيابة
يعني زوار الفجر بالدستور
والاعتقال دون محاكمه بالدستور
والاعتقال رغم حكم البراءة برضه بالدستور

وقريبا ان شاء الله السلطة القضائية هتخضع للسلطة التنفيذية
هو بس اللي واقف في الموضوع نادي القضاة اول ما نتخلص منه وزير العدل هيحكم قبضته على القضاة وتبقى السلطة التنفيذية مسيطرة على السلطة القضائية

هي دي مصر يا ولاد
مبروك علينا الدستور الجديد

وعجبي

حسبي الله ونعم الوكيل

خبر كارثي بكل ما في الكلمة من مقاييس

فضيحة: مستشفي حكومي بالإسكندرية يلقي بجثة متوفى في الشارع

ملخص الخبر ان احد الباعة الجائلين مصاب بمرض صدري وكا يعالج بمستشفي الصدر بكرموز وعندما اشتد المرض عليه قرر اهله نقله للمستشفي الرئيسي الجامعي بالإسكندرية بناء علي طلب المسئولين بمستشفي الصدر

وبعد ايام تلقت شرطة النجدة بلاغًا من المواطنين بوجود جثة بقارعة الطريق أمام أبواب المستشفي الرئيسي الجامعي بمنطقة محطة الرمل

تقول ابنت المتوفى
يوم الحادث فوجئت قبل ذهابي لزيارته بالمستشفى الرئيسي الجامعي بعمي يتصل بنا، وكان يتلقي العلاج بالمستشفي وعندما اعترض علي سوء المعاملة والعلاج قرر الطبيب المعالج إخراجه من المستشفي.
وأضافت أن أحد أفراد الأمن قام بنقل والدي علي كرسي متحرك للخارج وقبل وصوله للبوابة الرئيسية فاضت روحه إلي خالقها وما كان من مسئول الأمن إلا أن حمل جثته والقي بها في الشارع وانصرف.

اذا اردت ان تتحدث عن الاهمال في المستشفيات الحكومية فحدث ولا حرج
اذا اردت ان تتحدث عن جزارين خريجي كلية الطب فحدث ولا حرج

طبعا حارس الامن يستاهل يتقطع من جلده حته حته ويأكلوه منه على طريقة هانيبال

طبعا انا متخبل دلوقت برنامج العاشرة مساءا ولا القاهرة اليوم وهو مستضيف اهل المتوفي وهما قلبهم بيتقطع على مصابهم
وتلاقي اتصال تليفوني من طبيب عظيم من اطباء مصر
بيقول يا جماعة عيب انتوا بتتكلموا على اطباء مصر
ميصحش تسوءوا سمعتهم بالطريقة دي

كفايه كده عشان حاسس اني عايز اعض حاجه ولو عضيت الكي بورد سناني هتتعور

حسبي الله ونعم الوكيل

الدولة الدينية

سمعنا المصطلح ده كتير والتحذير منه على ودنه في وسائل الاعلام وكأن فساد الدوله الدينية حقيقة مسلم بيها
طبعا انا لانا رجل سياسة ولا رجل دين لكن التفكير بطريقة هندسية وصلني للاتي

الاديان السماوية المعترف بيها عالميا ثلاثة اليهودية, المسيحية, والاسلام

الدولة الدينية اليهودية متمثلة في الدولة الصهيونية حرص اصحابها منذ نشأتها على حمايتها من الجدل وكان نتيجة هذا قوانين معاداة السامية الموجوده في كثير من الدول العظمى بالتالي لا تستطيع ان تشير اليها لا بالايجاب او بالسلب الا وتصوب اليك رماح معاداة السامية

الدولة الدينية المسيحية من الاعلام تجدها متمثلة في فترة حكم الكنيسة لمناطق كثيرة من اوروبا وهذه الصورة معتمة لدرجة تجعل من يدافع عنها يتهم فورا بالسادية او بالجنون على اقل تقدير, فانت تجد في وصف هذه المرحلة من تاريخ اوروبا كل ما تتخيلة من الظلم والاستبداد والقهر

الدولة الدينية المسلمة في الاعلام تجد لها مثالين دولة طالبان ودولة خامنئي في ايران والصورة الاعلامية لا تختلف كثيرا عن صورة الدولة الدينية المسيحية في العصور الوسطى بل ان الاعلام يحاول في بعض الاحيان الربط بينهما ليثبت رأيه ويوضحة

يعني من الاخر

رأي الاعلام ان الدولة الدينية في افضل صورها هي صورة الدكتاتور العادل الذي لا يمكن ان يكون عادلا ما دام يسن القوانين لنفسه ويحكم بها فهو في نظر قوانينه عادل لكن الحقيقة انه يشرع ما يشاء ليظلم كما يشاء ثم يدعي العدل كما يشاء

وبما انني لست عالما في الاديان فانا لا اعرف ما هي الصورة الحقيقية للدولة الدينية اليهودية كما اوصى بها موسى عليه السلام اليهود ولا الصورة الحقيقية للدولة الدينية المسيحية كما اوصى بها عيسى عليه السلام حوارية ولكني اعلم من التاريخ الاسلامي ما يجعلني ارى ان الدولة الدينية الاسلامية التي وضع اصولها محمد بن عبد الله بوحي من الله سبحانه وتعالى كما يدعي المسلمون تختلف تماما عن الدولة الطالبانية او الدولة الخامنئية بل وتختلف ايضا عن فكرة الدكتاتور العادل

لماذا التعجب؟
نعم محمد بن عبد الله هو من وضع اصول الدولة الدينية الاسلامية وليل الملا عمر ولا اسامة بن لادن
الا تعلم ان رسالة الاسلام نزلت من السماء على محمد بن عبد الله في القرن السابع الميلادي
الاعلام يتكلم عن الدولة الدينية الاسلامية وكأنها لم تكن موجوده قبل الثورة الايرانية ولا قبل طالبان

اين اذا الدولة التي اسسها الرسول الكريم في المدينة المنورة
اين الدولة التي كان قائدها عمر بن الخطاب
اين الدولة التي كان قائدها هارون الرشيد
اين العصر العباسي

الم تكن هذه دولا دينية اسلاميه؟
هل كان هؤلاء القادة دكتاتوريين؟

هل كان عمر بن الخطاب دكتاتورا عندما سمع رجلا وامرأة يزنيان ثم ذهب لمعاونية واخبرهم فقاطعه على ابن ابي طالب وقال له يا امير المؤمنين لو ذكرت اسميهما بدون اربعة شهداء سنقيم عليك حد القذف؟

هل كانت دولة الامويين او دولة العباسيين من الدول المتأخرة عن ركب الحضارة بسبب التزامها بالاسلام؟
لقد كان عصر الامويين والعباسيين هو العصر الذي جنى اطيب ثمار الدولة الدينية الاسلامية
جنى من ثمار العلم والطب والهندسة والرياضيات والادب
ما لم تجنه الدول العربية مجتمعة منذ ادعائها اعتماد القومية والليبرالية وحتى يومنا هذا

ان ما يثير الالم والشجون ان يفرض عليك اشياء خاطئة وكانها مسلمات ثم تحاكم بها ويطلب منك الدفاع كيف هذا؟

اذا كان اسامة بن لادن يرهب العالم وهو يدعى انه يحفظ كرامة الاسلام فانا لست مطالبا بالدفاع عن افعاله لمجرد ان اقول انني مسلم

اذا كنت قد رضيت الاسلام دينا فعش مسلما كما قال الاسلام ليس كما يدعي الناس انه الاسلام سواء في دولة دينية او دولة علمانيه

فكرة كداا

كل ما اسمع عن موضوع البطالة او تيجي سيرته في اي مكان اول حاجه يروح ليها بالي اكوام الزبالة اللي مالية الشوارع ومحطات الاتوبيس والرائحة النفاذة اللي تحت الكباري

انا ما بقولش طبعا ان العاطلين دول يشتغلوا عمال نظافة لا سمح الله
طب ازاي بس احفاد الفراعنه اللي طردوا الهكسوس ووقفوا زحف التتار وانتصروا على اليهود يشتغلوا زبالين وكناسين في الشوارع
لأ طبعا ما يصحش حتى لو كانوا هما اللي مزبلين الدنيا حواليهم كده
لأ طبعا حتى لو كانوا عاطلين من غير شغل

انا رأي ان احنا نجيب خدمات فلبينيات يشتغلوا عمال نظافة
تخيل لما تنزل الصبح تروح شغلك تصبح بواحده فلبينيه بتسيق الشارع اللي انت ساكن فيه

واحد يقولي طب هندفعلهم منيين, هنا بقي تيجي الفكرة الجامد
احنا نبيع العواطليه اللي مليين القهاوي دول
ودي بقى ليها فوايد كتيييير جدا
1- خلاص ما فيش بطاله بعد كده
2 - عمله صعبه هتخش للبلد
3 - الحكومة هتاخد عمولة على عملية البيع
4 - الحكومة هتاخد ضرايب على المبيعات
5 - الحكومة هتاخد اقامة من الفلبينيات
6 - هتلاقي مكان بسهولة على القهوة عشان تتفرج على متش الاهلي والزمالك

المواصفات القياسية

اي منتج صناعي من الابرة للصاروخ له مواصفات قياسية وبقياس مدي تطابق المنتج مع المواصفات القياسية لنوعية يتم تحديد مدي جودة المنتج

ومن هذا المبدأ ظهرت الحاجة لفريق مراقبة الجودة
وعلى الرغم من ان فريق مراقبة الجودة عادة ما يكون مكروها من المهندسين ومن العاملين في خطوط الانتاج المختلفة
الا اننا نعترف بان مدى صرامة هذا الفريق هو عامل اساسي في انتاج منتج جيد منافس قادر على الاستمرار في السوق ومن ثم ترقية نفسه وسعره يوما بعد يوم

ياترى الادب والثقافة والفن ليهم هما كمان مواصفات قياسية

يعني في مجموعة قواعد تحكم الاعمال الادبية والفنية وعلى اساسها نقدر نقول العمل ده جيد بنسبة كام في المية

انا طبعا لست ناقدا ادبيا ولا عمري في حياتي قريت كتاب واحد في النقد الادبي
لكن انا تخيلي ان النقد الادبي هو المقابل لمراقبة الجوده في العمليات الصناعية

زمان كنا نسمع ان الشعر لازم يكون له وزن وقافية وعشان كده كان تقديم الصورة الجمالية مقيده بالوزن والقافية فعلا كان قمة الابداع والفن والعبقرية

لكن لما طلع انواع من الشعر لا تتقيد بوزن ولا قافية كانت النتيجة هيصة والحجة ااال ايه حتى لا نقتل الابداع

انا شايف ان قلة الضوابط تقلل الابداع

حاجة ساقعة بيبس ايوه بيبسي

الى كل طوائف المسلمين

الى السنة والشيعة والسلفيين والصوفية وانصار السنة المحمدية والزيدية والقرانيين
الى كل من انتسب الى طائفة تدعي العمل بالاسلام

اذكركم بقول الحق سبحانه وتعالى في الاية 113 من سورة البقرة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى
لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ
الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

العاصمة الملحقة

لو كنت وزير التخطيط العمراني
كنت كلفت احدى كليات الهندسة في احدى الجامعات المصرية العريقة
بالتخطيط والتنفيذ لمشروع العاصمة الملحقة
يتلخص المشروع في الاتي
انشاء مدينة في صحراء مصر المترامية الاطراف
ليس لهذه المدينة اي حدود مشتركة مع القاهرة حتى لا تعتبر امتداد لها وبالتالي يعتبرها الناس مكان محدوف
ربط المدينة الجديدة بالقاهرة ربط مباشر بطرق المواصلات العادية وكذلك وسائل الاتصالات الحديثة
انتزاع نصف الوزارات والهيئات الحكومية الموجودة حاليا في القاهرة ووضعها في هذه المدينة وذلك لتقليل عدد النازحين يوميا من الاقاليم الى القاهرة وهم غالبا من العاملين بدوواوين الوزارات او بالهيئات التابعة لها وكذلك تقليل عدد الوزراء المقيمين بالقاهرة والتي تسبب تنقلاتهم اختناقات مرورية

لو ده اتعمل مشروع تخرج واحد اشترك فيه كل طلبة قسم تخطيط ومدني وعمارة انا متأكد انهم هيعملوا مدينة مثالية وفي نفس الوفت هيتعلموا كتيير جدا هما والمعيدين والدكاترة ونحل جزء من مشكلة المركزية اللي خلت القاهرة تئن من ساكنيها

افواه مفزوعة

جزء من مقال فهمي هويدي بعنوان
"ســــــباحـة مؤقتــة ضـــد التيـــــــار"

......
في إعلامنا الآن‏'‏ مكارثية‏'‏ جديدة علي حد قول زميلنا خيري رمضان ـ تصم كل من يختلف في الرأي أما بأنه‏'‏ أخواني‏'‏ أو أمن‏.‏ والهدف من ذلك هو أثاره حالة من الفزع تكمم الأفواه ولا تجعلنا نسمع إلا صوتا واحدا‏.‏ هذه العبارة ليست من عندي ولكنها وردت في تعليق كتبه زميلنا الاستاذ خيري رمضان‏_‏ وهو أحد الناقدين للإخوان‏_‏ في صحيفة‏'‏ مصر اليوم‏'_(‏ عدد‏16/1)‏ وقد خلص إليها بعد أن روي القصة التالية‏:‏ ذات يوم نشرت إحدي الصحف تصريحات مثيرة وصادمة لنائب مرشد الأخوان الدكتور محمد حبيب حول الأقباط واستنساخ التجربة الإيرانية في مصر‏.‏

لكنه نفي تلك التصريحات في برنامج تليفزيوني‏.‏ وفي يوم تال استضاف التليفزيون المصري رئيس تحرير الصحيفة المذكورة ومحرره ادعت أن الكلام الذي تم نفيه مسجل علي شريط لديها‏.‏ وحين تمت إذاعة بعض مقاطع م التسجيل‏_‏ والكلام لخيري رمضان‏_‏ كانت المفاجأة أن الرجل لم يقل الكلام الذي نسب إليه وبدا حريصا جدا في تصريحاته‏.‏ المفاجأة الأكبر‏_‏ أضاف زميلنا‏_‏ أن الجميع تجاهلوا ما جاء علي لسان الرجل‏.‏ وتعاملوا مع ما نشر علي أنه الحقيقة الكاملة‏.‏ أما الأغرب فأن المشاركين في البرنامج لم يتوقفوا و استمروا في الهجوم علي آراء الدكتور حبيب التي لم يقلها‏!‏
.....

اتز توو لات

بعد ما قريت مدونة طي المتصل عن برنامج الأمم المتحدة للتنمية البيئية اللى بيهدف لزراعة بليون شجرة

افتكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
"اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها"

وعلى طول تخيلت حالنا في المواقف اللى زي دي والكلمة اللي دايما بنقولها
الاسلام سبقهم بالف وربعمييييييييت سنه ونادي بالموضوع

كل حاجة يعملها الغرب نهلل ونهيص ونقول الاسلام نادى بيها قبلكم

ال يعني ايه ما تفتكروش نفسكوا جبنتوا التايهة, ياخي جتكوا وكسة
ولما الاسلام من 1400 سنة نادى بحقوق الانسان
ما عرفتوش حقوق الانسان الا لما اتكلم عليها الغرب

ومعرفتوش حقوق الحيوان الا لما اتكلم عليها الغرب

ومعرفتوش حقوق النبات الا لما اتكلم عليها الغرب

وجالكوا الطرش لما كان الاسلام بينادي زي ما يكون في موقف مكروباس من 1400 سنة

على رأي محمد صبحي في مسرحية ماما امريكا دايما بنيجي في الاتز توو لات

المشروع ده ممتاز وانا بادعوا كل الناس تساهم فيه

وبدعوا الناس كمان انها تدور في الاسلام
يا ترى الاسلام بينادي بايه من 1400 سنة واحنا مش سامعينه
يا ترى الاسلام بينادي بايه من 1400 سنه مش هنعرفه الا لما الغرب ينادي بيه
اللي عنده حاجة يقول عليها يمكن مرة نسبق الغرب
مين عارف

الف مبروووك

بمناسبة العام الجديد وعيد الاضحى المبارك يسعدني ان ازف اليكم خبر رحيل اسرائيل عن الاراضي التي احتلتها في المنطقة
طبعا انا لم اقرأ الخبر صراحة في اي من وكالات الاناء
ولا في اي قناة اخبارية من القنوات العملاقة

لكن طبعا الموضوع مش محتاج نباهه

سهل قوي انك تقرا اللى بين السطور

الصراع في فلسطين بين حماس وفتح
الصراع في لبنان بين السنيورة وحسن نصر الله

يبقى سهل جدا تستنتج ان اسرائيل لم تعد محتل لأي من الاراضي العربية

مش كدا ولا ايه

اني احبك في الله

القارئ : مشاري راشد العفاسي

اطفال الشوارع

مشكلة طفت على السطح (اخيرا)
المشكلة قديمة ومتأصلة واعدادهم كبيرة جدا وفي كل مكان وكل حي وكل شارع
منهم اللي ملوش اهل ومنهم اللي هربان من اهله ومنهم اللى مغلوب على امره
بس كلهم بيشتركوا في الضياع
ايه الحل مش عارف
ليه بقوا كده مش عارف

لكن تفتكروا ممكن نستغلهم
يعني مثلا انا حقترح اقتراح
ايه رأيكوا لو نستخدمهم في النظافة
يعني مثلا مجموعة من شارع تجيب العيال دي تقوم بنظافة الشارع مقابل مبلغ من المال على سبيل الصدقة
او جمعية اهلية خيرية تتبنى الموضوع ده

طبعا انا عارف ان في ناس حتقول ما هما هيخدوا الفلوس يجيبوا بيها مخدرات
وناس هتقولك الجمعية اللي حتعمل كدة هيقولوا عليها بتستغل الاطفال

بصراحة انا بحاول ادور على حل ودي مجرد فكرة ربما تكون محتاجة شوية تعديلات عشان تبقى صالحة للتنفيذ

وعموما لو ما نفعتش مع اطفال الشوارع افتكر ممكن تنفع مع البطالة