Wednesday, July 25, 2007

شبيك لبيك

قانون الجذب ينص على ان الانسان يستطيع التحكم في كل ما حوله من احداث بالافكار ليس الا , او بمعنى اخر الافكار لها خاصية جاذبيه قويه للظروف والاحداث المحيطه مما يؤدي في النهايه لحدوث الفكرة او الهاجس سواء اكان خيرا او شرا



حدد الفلاسفة وعلماء علم النفس ثلاث قواعد او قل ثلاث خطوات لتحقيق ذلك


1- حدد ما تريد واسأل "الكون" تحقيقه

2- كن واثقا تماما ان ما طلبت في طريقه اليك بل وتعامل مع كل ما حولك من هذا المنطلق

3- كن جاهزا لاستقبال ما طلبت



حاول علماء الفلسفة وعلم النفس اثبات هذا القانون من خلال سرد تجارب شخصيه لبعض الناس او من خلال اقوال بعض القدماء او حتى علماء فيزيائيين مثل اينشتين ولم يتطرقوا طبعا لفكر الاديان او القوة الخارقة التي تتصرف في امور الكون ووجد الملحدين في ميكانيكا الكم بعض ما استطاعوا ان يحوروه ليناسب معتقدهم فقالوا ان افكار الانسان تتحول الى طاقه تنطلق هذه الطاقه في الكون لتؤثر في طاقات اخرى تمثل الظروف والحوادث وربما تؤثر في افكار اشخاص اخرين تدفعهم الى تحقيق امنيتك


والمعارضين للفكره بالطبع وجدوا ارضا خصبه للتفنيد والرد وابطال الحجج تلوا الاخرى



بدون دخول في تفصيلات كثيرة خصوصا اني لا افقه شيئا في الفلسفة وعلم النفس ففكرة قانون الاجذب او التفكير الايجابي من الافكار التي اؤمن بها بل وادعوا لها ولكن ليس للاسباب التي استند لها الفلاسفة الغربيين



ولكن للاسباب الاتيه:
غافر -60البقرة - 186

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه).هذا حديث مستقيم الإسناد، تفرد به صالح المري، وهو أحد زهاد أهل البصرة، ولم يخرجاه


المستدرك على الصحيحين


عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال-القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل.


مسند الامام احمد


إنما يسلط الله تعالى على ابن آدم من خافه ابن آدم، ولو أن ابن آدم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه أحدا. وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم، ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله الله إلى غيره


الجامع الصغير للسيوطي


بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا


البخاري ومسلم وابوداود واحمد


وفي النهايه اذكركم بهذه التدوينه
اتز توو لات

Monday, July 09, 2007

التحدي الحياه

اسبوعين مروا على التدوينه اللي فاتت
ما فتحتش المدونه ولا بصيت عليها الا في السريع
بصراحه كنت مطحون في الز طحنه بالنسبالي

احلى حاجه بالنسبه لاي مبرمج انه يقابل تحدي حقيقي ينطحن فيه وفي الاخر يحل المشكله بالسهل الممتنع
دي من اسعد لحظات حياتي

الموضوع ده فكرني بقصه بصراحه ما عرفش ايه مصدرها ولا ان كانت حقيقيه ولا لأ بس اعتقد ان معناها صحيح ومفيد

القصه بتحكي حكاية اليابانيين مع صيد السمك
في البدايه كان الصيد من على الشاطئ بطرق الهواه المعروفه ولما زاد الطلب على السمك صنعوا قوارب يدخلو بيها لاعماق مش بعيده عشان يصتادوا سمك اكتر ويرجعوا في نفس اليوم

ولما الطلب زاد اكتر واكتر عملوا مراكب اكبر ودخلوا لاعماق اكبر ورحله الصيد زادت مدتها بقت ايام
ولكن ظهرت مشكله ان السمك بيوصل ميت فاتجهوا لعمل احواض في المراكب عشان يعيش فيها السمك طول رحلة الصيد

لكن اكتشفوا ان الزباين بتشتكي ان طعم السمك متغير
وبدراسة المشكله لقوا السبب ان السمك مابيتحركش كتيير في الاحواض طبعا المساحه مش كبيره والاكل بيوصل بسهوله وقلة حركة السمك بتأثر على طعمه

فقرروا يحطوا في كل حوض سمكة قرش صغيره ماتقدرش تاكل السمك الكبير وفي نفس الوقت توفر تحدي او حافز يخلي السمك بيتحرك طول الوقت

خلاصة القصه ان التحدي هو اللي بيدي الحياة طعم

واحنا كمسلمين قدامنا تحدي ابدي مع الشيطان
وكمان تحدي في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وتحدي في اعمار الارض
اظن ان المسلمين حياتهم الز حياه

Monday, June 25, 2007

فكره

لو كنت وزير الطاقه كنت طالبت وزير الصناع (عشان بصراحه مش عارف مين فيهم المسئول)
باصدار قرار يلزم جميع مصانع السيارات في مصر بتصنيع سيارات تعتمد على الغاز الطبيعي بدلا من البنزين

ايام الحرب العالميه التانيه واجهت المانيا ازمه شديده في الطاقه كان النتيجه اكتشاف خطير هو اسالة الفحم

كمان السوق المصري سوق خصب جدا لتجار السيارات, وقرار ذي ده مش هيقلل من عدد السيارات او انواعها بالعكس دا هيدفع بالشركات الكبيره الى ايجاد حلول جيده لمشاكل تسيير السيارات بالغاز الطبيعي.

طبعا انتم عارفين ان مصر عندها احتياطي من الغاز الطبيعي يفوق بكتير البترول وكفايه اقوقلكم ان مصر بتصدر غاز بينما تستورد بنزيل
وبلاش نستفيض في موضوع تصدير الغاز عشان منقلبش المواجع

عموما الفكرة دي ممتازه وانا احب اسجل اني انا صاحب الفكرة وعايز نسبه من اللى هتوفره الدوله من استيراد البنزين

Thursday, June 07, 2007

سندوتش قطران

تخبل لو واحد عزم عليك بسندوتش لحمه
بس العيش من جوه مدهون قطران او بلك او زفت مش هتفرق كتير
هتقول عليه ايه
تخيل بقا لو واحد جه اخد السندوتش واكله وهو مستمتع هتقول عليه ايه دا كمان

السندوتش دا هو السيجارة

طبعا مع الفارق بين التبغ واللحمه
المهم ان مجرد وجود القطران في السجاره سبب وجيه جدا للاشمئزاز منها ومع ذلك تلاقي المدخن مستمتع

تكلم احد اصدقائي عن التدخين فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا. فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء. وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء. حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا. فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض. والآخر أسود مربادا، كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. إلا ما أشرب من مراه"
رواه مسلم واحمد

ثم قال ان التدخين لا ينكت نكته سوداء في القلب فقط ولكن في القلب والرئه واللسان واللثه والمرئ والحلق ......

اخي في الله
اقل عقاب تعاقب به على سلبيتك في النهي عن منكر التدخين هو التدخين السلبي

الشرك


Thursday, May 31, 2007

Sunday, May 27, 2007

اول الطريق واخره

من العادات السيئه جدا التي نتمتع بها والتي ارى انها احد اسباب ما نعيشه من عناء وظلم وفساد

هذه العاده هي الفضائح

صفحة الحوادث - جلسات النميمه - مجلات كامله خاصه بالحوادث
واكتر صوره تؤلمني هي كلام المثقفين عندما يقولوا ان اول الطريق لحل المشكله هو كشف المشكله او قل ان شئت فضحها

في رأي ان هذه الكلمة اصبحت في واقعنا حق اريد به باطل
كم مرة قرأت مقالا او سلسلة مقالات تتتبع مشكله ما وتعرض تفاصيلها وكل جوانبها دون الاشارة من قريب او بعيد الى الحل او الى انه ربما يكون هناك حلا اصلا

في رأي ان عرض المشكلة دون ذكر حل لها ما هو الى فضح وكشف لستر الله
اما ذكر الحل ربما كان عزرا امام الله عز وجل لفضح هذا الامر وكشف ستره

حتى الان هذه السطور لم تقم الا بالفضح فانا حتى الان لم افعل الا كما يفعل من اشكوهم
اذكر ان هناك مشكله وابعادها كذا وكذا ثم اقول ان تحديد المشكله هو اول الطريق الى الحل ثم اترك السطور واهرب

ولكن سابدأ بنفسي انا اري ان الحل يكون بالتزام كل كاتب وكل متكلم وكل محدث اراد ان ينبه لخطأ ما الا يفرغ من حديثه الا وقد ذكر حلا لما رأه من اشكال حتى ولو كان هذا الحل وهميا او لا يمكن تحقيقه الا بعد مرور زمن

ولم لا الم تكن كل الاختراعات احلاما
اليست الاحلام هي من تحدد قدرات الانسان

خلاصة الكلام اذا بدأت طريقا فلتتمه لانك ان لم تتمه ربما تأثم على دخوله
هذا والله اعلم

Thursday, May 24, 2007

Sunday, May 20, 2007

نموت نموت وتحيا شرم الشيخ

تبعا للخبر ده رفضت القياده السياسية المصرية رفضا تاما مشروع انشاء جسر بري بين مصر والسعوديه فوق مضايق تيران
المشكله مش في الامكانيات ولا المصاريف ولا شركات الطيران اللي هتخسر ولا شركات الشحن الجوي ولا البحري اللي سمعتها بقت في الطين
المشكله في ازعاج هدوء شرم الشيخ وضرب السياحه
انا لا انا زعلان على الكوبري ولا على ارواح الناس اللى ماتت في العبارات ودمهم راح هدر
انا زعلان على الحجج الفاضيه اللي بيطلعولنا بيهم
قبل كده يقولولك قدمنا معاد الاستفتاء عشان الشعب مشغول بشوية اعياد
ودلوقت لغينا الطريق البري عشان السياحه ماتنضربش في شرم الشيخ
ياسيدي هات الكوبري يمين شوية شمال شويه ييييييييه دانا نيله اوي
المهم انهم يتكلمه وهما واثقين ومتأكدين ان دي اسباب حقيقيه مقنعه والناس هتصدق
حقا
ان لم تستح فافعل ما شئت
حسبي الله ونعم الوكيل

Monday, May 14, 2007

وصلتني بالايميل

في أحد المستشفيات كان هناك مريضان هرمين في غرفة واحدة.. كلاهما معه مرض عضال أحدهما كان مسموحاً له بالجلوس في سريره لمدة ساعة يوميا بعد العصر.. ولحسن حظه فقد كان سريره بجانب النافذة الوحيدة في الغرفة. أما الآخر فكان عليه أن يبقى مستلقياً على ظهره طوال الوقت
كان المريضان يقضيان وقتهما في الكلام، دون أن يرى أحدهما الآخر، لأن كلاً منهما كان مستلقياً على ظهره ناظراً إلى السقف.. تحدثا عن أهليهما، وعن بيتيهما، وعن حياتهما، وعن كل شيء
وفي كل يوم بعد العصر، كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب، وينظر في النافذة، ويصف لصاحبه العالم الخارجي.. وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول، لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة في الخارج: ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط. والأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة وأخذوا يلعبون فيها داخل الماء.. وهناك رجل يؤجِّر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة.. والنساء قد أدخلت كل منهن ذراعها في ذراع زوجها والجميع يتمشى حول حافة البحيرة.. وهناك آخرون جلسوا في ظلال الأشجار أو بجانب الزهور ذات الألوان الجذابة.. ومنظر السماء كان بديعاً يسر الناظرين فيما يقوم الأول بعملية الوصف هذه ينصت الآخر في انبهار لهذا الوصف الدقيق الرائع.. ثم يغمض عينيه ويبدأ في تصور ذلك المنظر البديع للحياة خارج المستشفىوفي أحد الأيام وصف له عرضاً عسكرياً.. ورغم أنه لم يسمع عزف الفرقة الموسيقية إلا أنه كان يراها بعيني عقله من خلال وصف صاحبه لها

***********
ومرت الأيام والأسابيع وكل منهما سعيد بصاحبه.. ولكن في أحد الأيام جاءت الممرضة صباحاً لخدمتهما كعادتها، فوجدت المريض الذي بجانب النافذة قد قضى نحبه خلال الليل ولم يعلم الآخر بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف وهي تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة.. فحزن على صاحبه أشد الحزنوعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة. ولما لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه.. ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان يتحفه به صاحبه انتحب لفقده ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة.. وتحامل على نفسه وهو يتألم، ورفع رأسه رويداً رويداً مستعيناً بذراعيه، ثم اتكأ على أحد مرفقيه وأدار وجهه ببطء شديد تجاه النافذة لينظر الى العالم الخارجيوهنا كانت المفاجأةلم ير أمامه إلا جداراً أصم من جدران المستشفى، فقد كانت النافذة على ساحة داخلية
نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة التي كان صاحبه ينظر من خلالها، فأجابت بأنها هي!! فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة.. ثم سألته عن سبب تعجبه فقص عليها ما كان يرى صاحبه عبر النافذة وما كان يصفه له
كان تعجب الممرضة أكبر، إذ قالت له: ولكن المتوفى كان أعمى، ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم.. ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة حتى لا تُصاب باليأس فتتمنى الموت
***********ألست تسعد إذا جعلت الآخرين سعداء؟***********
إذا جعلت الناس سعداء فستتضاعف سعادتك
ولكن إذا وزعت الأسى عليهم فسيزداد حزنك
إن الناس في الغالب ينسون ما تقول، وفي الغالب ينسون ما تفعل.. ولكنهم لن ينسوا أبداً الشعور الذي أصابهم من قِبلك
فاجعلهم يشعرون بالسعادة بالله عليك..
وليكن شعارنا جميعا وصية الله التي وردت في القرآن الكريم: "وقولوا للناس حسناً"
***********

Thursday, April 26, 2007

بدون تعليق

تبدأ الحكايه في صيف 2005 عندما قام العقيد ولد محمد فال بانقلاب عسكري في موريتانا عارفينها دي دوله عربية على فكره
وعد هذا الرجل بتسليم الحكم عن طريق اجراء انتخابات تسليم السلطة للمدنيين خلال سنتين
طبعا محدش صدق نصدق مين يا عم دا حاكم عسكري عربي وركب الكرسي بدراعه هيسيبوه استحاله
لكن المستحيل حصل وقبل معاده
في 19-4-2007 قام العقيد ولد محمد فال بتسليم السلطه رسميا بعد انتخابات رئاسية فريدة من نوعها في العالم العربي‏,‏ تنافس فيها ثلاثة أشخاص‏,‏ جرت الإعادة بين اثنين منهم في جولة ثانية‏,‏ ونظمت مناظرة بين الاثنين تابعتها الجماهير الموريتانية‏ ,‏ وفي الاقتراع فاز المرشح سيد ولد الشيخ عبدالله بنسبة‏52,85%‏ من الأصوات‏,‏ في حين حصل منافسه أحمد ولد داده علي‏47,15%‏ من الأصوات‏,‏ وبذلك طويت صفحة الحكم العسكري‏,‏ وعاد العقيد الى ثكنات الجيش
بعد 19 شهر فقط‏
طبعا محدش من القادة السياسيين بتوعنا حضر اظاهر خاف يتعدى او يمكن ما كانوش فاضيين لان في الوقت ده كانت مصر واقفه على قدم وساق في انتظار لقاء السحاب في احتفالات النادي الاهلي المصري بمئويته
طبعا الحدث الذي لا يمكن ان يتخلى عن حضورة اي من القادة السياسيين في مصر
عموما خليني حسن الظن وسأقول انني لا افهم في السياسة ربما كانت مئوية الاهلي المصري اهم سياسيا من تنصيب رئيس منتخب في دوله عربية

Monday, April 16, 2007

انت وحش = انا كويس مين قال

من الصور المشهورة في الاعلام صورة الوالدين المنفصلين وكل طرف يحاول اظهار افضل ما فيه لاستقطاب الابناء وابعادهم عن الطرف الاخر

فهذا الاب يغدق العطايا الماليه والهدايا والفسح على الابناء

وهذه الام تفرط في الحنان والتدليل للابناء



ولكن هذه الصورة ليس لها اي اثر على الحياة العامة

فانت ترى اي طرفين متقابلين في اي مجال يعتمدون مبدأ

"تعالى في حضني احسن فلان ده كخه"

والمبدأ ده موجود من اول الاحزاب السياسية للفرق الدينية حتى بياعين الخضار

طب اذا كان فلان ده كخة ايه ضمني ان حضنك ما فيهوش شوك

العجيب ان الناس بتحب تستريح وتريح دماغها وتكبر الكبورة

واهي اي حاجه تتحجج بيها وخلاص

رغم اني شايف ان اللي بيتكلم بالطريقة دي في كلامه اعتراف ضمني ان هو كمان وحش



المصيبة افدح واكثر تعاظما لما تكون بين رجال الدين





نفسي اي اتنين في نقاش يبقى هدفهم يوصلوا للحق مش لتفضيل واحد على التاني

مانت لو قدامك اتنين واحد جايب 10% والتاني 11% ما التاني احسن من الاول بس الاتنين ساقطين

Tuesday, April 03, 2007

القضاء

حكمت المحكمة حضوريا على المتهم زيد بالبراءه
واحالة الرائد عبيد الى التحقيق بتهمة الاخلال بمهام وظيفته

عن رسول الله انه قال
القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة:
رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة،
ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار،
ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار

[أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه]

Tuesday, March 20, 2007

دستور يا سيادي

نظرا للمجهود العظيم الذي بذلته السلطة التنفيذية في مصر المحروسه طوال الربع قرن الماضي
وقدرتها العظيمة على العبور بالبلاد الى الالفية التالته رغم الحمل التقيل اللي مسببه الشعب اللي شابط في ديلها
فقد قرر رئيس الجمهورية مكافئتها وتحريرها من السلطة القضائية اللي كانت كابسه على نفسها
طبقا لقانون مكافحة الارهاب الجديد يحق للشرطة القبض على من يرونهم متهمين دون اذن من النيابة
يعني زوار الفجر بالدستور
والاعتقال دون محاكمه بالدستور
والاعتقال رغم حكم البراءة برضه بالدستور

وقريبا ان شاء الله السلطة القضائية هتخضع للسلطة التنفيذية
هو بس اللي واقف في الموضوع نادي القضاة اول ما نتخلص منه وزير العدل هيحكم قبضته على القضاة وتبقى السلطة التنفيذية مسيطرة على السلطة القضائية

هي دي مصر يا ولاد
مبروك علينا الدستور الجديد

وعجبي

Monday, March 12, 2007

حسبي الله ونعم الوكيل

خبر كارثي بكل ما في الكلمة من مقاييس

فضيحة: مستشفي حكومي بالإسكندرية يلقي بجثة متوفى في الشارع

ملخص الخبر ان احد الباعة الجائلين مصاب بمرض صدري وكا يعالج بمستشفي الصدر بكرموز وعندما اشتد المرض عليه قرر اهله نقله للمستشفي الرئيسي الجامعي بالإسكندرية بناء علي طلب المسئولين بمستشفي الصدر

وبعد ايام تلقت شرطة النجدة بلاغًا من المواطنين بوجود جثة بقارعة الطريق أمام أبواب المستشفي الرئيسي الجامعي بمنطقة محطة الرمل

تقول ابنت المتوفى
يوم الحادث فوجئت قبل ذهابي لزيارته بالمستشفى الرئيسي الجامعي بعمي يتصل بنا، وكان يتلقي العلاج بالمستشفي وعندما اعترض علي سوء المعاملة والعلاج قرر الطبيب المعالج إخراجه من المستشفي.
وأضافت أن أحد أفراد الأمن قام بنقل والدي علي كرسي متحرك للخارج وقبل وصوله للبوابة الرئيسية فاضت روحه إلي خالقها وما كان من مسئول الأمن إلا أن حمل جثته والقي بها في الشارع وانصرف.


اذا اردت ان تتحدث عن الاهمال في المستشفيات الحكومية فحدث ولا حرج
اذا اردت ان تتحدث عن جزارين خريجي كلية الطب فحدث ولا حرج

طبعا حارس الامن يستاهل يتقطع من جلده حته حته ويأكلوه منه على طريقة هانيبال

طبعا انا متخبل دلوقت برنامج العاشرة مساءا ولا القاهرة اليوم وهو مستضيف اهل المتوفي وهما قلبهم بيتقطع على مصابهم
وتلاقي اتصال تليفوني من طبيب عظيم من اطباء مصر
بيقول يا جماعة عيب انتوا بتتكلموا على اطباء مصر
ميصحش تسوءوا سمعتهم بالطريقة دي

كفايه كده عشان حاسس اني عايز اعض حاجه ولو عضيت الكي بورد سناني هتتعور

حسبي الله ونعم الوكيل

Tuesday, March 06, 2007

الدولة الدينية

سمعنا المصطلح ده كتير والتحذير منه على ودنه في وسائل الاعلام وكأن فساد الدوله الدينية حقيقة مسلم بيها
طبعا انا لانا رجل سياسة ولا رجل دين لكن التفكير بطريقة هندسية وصلني للاتي

الاديان السماوية المعترف بيها عالميا ثلاثة اليهودية, المسيحية, والاسلام

الدولة الدينية اليهودية متمثلة في الدولة الصهيونية حرص اصحابها منذ نشأتها على حمايتها من الجدل وكان نتيجة هذا قوانين معاداة السامية الموجوده في كثير من الدول العظمى بالتالي لا تستطيع ان تشير اليها لا بالايجاب او بالسلب الا وتصوب اليك رماح معاداة السامية

الدولة الدينية المسيحية من الاعلام تجدها متمثلة في فترة حكم الكنيسة لمناطق كثيرة من اوروبا وهذه الصورة معتمة لدرجة تجعل من يدافع عنها يتهم فورا بالسادية او بالجنون على اقل تقدير, فانت تجد في وصف هذه المرحلة من تاريخ اوروبا كل ما تتخيلة من الظلم والاستبداد والقهر

الدولة الدينية المسلمة في الاعلام تجد لها مثالين دولة طالبان ودولة خامنئي في ايران والصورة الاعلامية لا تختلف كثيرا عن صورة الدولة الدينية المسيحية في العصور الوسطى بل ان الاعلام يحاول في بعض الاحيان الربط بينهما ليثبت رأيه ويوضحة

يعني من الاخر

رأي الاعلام ان الدولة الدينية في افضل صورها هي صورة الدكتاتور العادل الذي لا يمكن ان يكون عادلا ما دام يسن القوانين لنفسه ويحكم بها فهو في نظر قوانينه عادل لكن الحقيقة انه يشرع ما يشاء ليظلم كما يشاء ثم يدعي العدل كما يشاء

وبما انني لست عالما في الاديان فانا لا اعرف ما هي الصورة الحقيقية للدولة الدينية اليهودية كما اوصى بها موسى عليه السلام اليهود ولا الصورة الحقيقية للدولة الدينية المسيحية كما اوصى بها عيسى عليه السلام حوارية ولكني اعلم من التاريخ الاسلامي ما يجعلني ارى ان الدولة الدينية الاسلامية التي وضع اصولها محمد بن عبد الله بوحي من الله سبحانه وتعالى كما يدعي المسلمون تختلف تماما عن الدولة الطالبانية او الدولة الخامنئية بل وتختلف ايضا عن فكرة الدكتاتور العادل

لماذا التعجب؟
نعم محمد بن عبد الله هو من وضع اصول الدولة الدينية الاسلامية وليل الملا عمر ولا اسامة بن لادن
الا تعلم ان رسالة الاسلام نزلت من السماء على محمد بن عبد الله في القرن السابع الميلادي
الاعلام يتكلم عن الدولة الدينية الاسلامية وكأنها لم تكن موجوده قبل الثورة الايرانية ولا قبل طالبان

اين اذا الدولة التي اسسها الرسول الكريم في المدينة المنورة
اين الدولة التي كان قائدها عمر بن الخطاب
اين الدولة التي كان قائدها هارون الرشيد
اين العصر العباسي

الم تكن هذه دولا دينية اسلاميه؟
هل كان هؤلاء القادة دكتاتوريين؟

هل كان عمر بن الخطاب دكتاتورا عندما سمع رجلا وامرأة يزنيان ثم ذهب لمعاونية واخبرهم فقاطعه على ابن ابي طالب وقال له يا امير المؤمنين لو ذكرت اسميهما بدون اربعة شهداء سنقيم عليك حد القذف؟

هل كانت دولة الامويين او دولة العباسيين من الدول المتأخرة عن ركب الحضارة بسبب التزامها بالاسلام؟
لقد كان عصر الامويين والعباسيين هو العصر الذي جنى اطيب ثمار الدولة الدينية الاسلامية
جنى من ثمار العلم والطب والهندسة والرياضيات والادب
ما لم تجنه الدول العربية مجتمعة منذ ادعائها اعتماد القومية والليبرالية وحتى يومنا هذا

ان ما يثير الالم والشجون ان يفرض عليك اشياء خاطئة وكانها مسلمات ثم تحاكم بها ويطلب منك الدفاع كيف هذا؟

اذا كان اسامة بن لادن يرهب العالم وهو يدعى انه يحفظ كرامة الاسلام فانا لست مطالبا بالدفاع عن افعاله لمجرد ان اقول انني مسلم

اذا كنت قد رضيت الاسلام دينا فعش مسلما كما قال الاسلام ليس كما يدعي الناس انه الاسلام سواء في دولة دينية او دولة علمانيه

Monday, February 26, 2007

فكرة كداا

كل ما اسمع عن موضوع البطالة او تيجي سيرته في اي مكان اول حاجه يروح ليها بالي اكوام الزبالة اللي مالية الشوارع ومحطات الاتوبيس والرائحة النفاذة اللي تحت الكباري

انا ما بقولش طبعا ان العاطلين دول يشتغلوا عمال نظافة لا سمح الله
طب ازاي بس احفاد الفراعنه اللي طردوا الهكسوس ووقفوا زحف التتار وانتصروا على اليهود يشتغلوا زبالين وكناسين في الشوارع
لأ طبعا ما يصحش حتى لو كانوا هما اللي مزبلين الدنيا حواليهم كده
لأ طبعا حتى لو كانوا عاطلين من غير شغل

انا رأي ان احنا نجيب خدمات فلبينيات يشتغلوا عمال نظافة
تخيل لما تنزل الصبح تروح شغلك تصبح بواحده فلبينيه بتسيق الشارع اللي انت ساكن فيه

واحد يقولي طب هندفعلهم منيين, هنا بقي تيجي الفكرة الجامد
احنا نبيع العواطليه اللي مليين القهاوي دول
ودي بقى ليها فوايد كتيييير جدا
1- خلاص ما فيش بطاله بعد كده
2 - عمله صعبه هتخش للبلد
3 - الحكومة هتاخد عمولة على عملية البيع
4 - الحكومة هتاخد ضرايب على المبيعات
5 - الحكومة هتاخد اقامة من الفلبينيات
6 - هتلاقي مكان بسهولة على القهوة عشان تتفرج على متش الاهلي والزمالك

Sunday, February 18, 2007

المواصفات القياسية

اي منتج صناعي من الابرة للصاروخ له مواصفات قياسية وبقياس مدي تطابق المنتج مع المواصفات القياسية لنوعية يتم تحديد مدي جودة المنتج

ومن هذا المبدأ ظهرت الحاجة لفريق مراقبة الجودة
وعلى الرغم من ان فريق مراقبة الجودة عادة ما يكون مكروها من المهندسين ومن العاملين في خطوط الانتاج المختلفة
الا اننا نعترف بان مدى صرامة هذا الفريق هو عامل اساسي في انتاج منتج جيد منافس قادر على الاستمرار في السوق ومن ثم ترقية نفسه وسعره يوما بعد يوم

ياترى الادب والثقافة والفن ليهم هما كمان مواصفات قياسية

يعني في مجموعة قواعد تحكم الاعمال الادبية والفنية وعلى اساسها نقدر نقول العمل ده جيد بنسبة كام في المية

انا طبعا لست ناقدا ادبيا ولا عمري في حياتي قريت كتاب واحد في النقد الادبي
لكن انا تخيلي ان النقد الادبي هو المقابل لمراقبة الجوده في العمليات الصناعية

زمان كنا نسمع ان الشعر لازم يكون له وزن وقافية وعشان كده كان تقديم الصورة الجمالية مقيده بالوزن والقافية فعلا كان قمة الابداع والفن والعبقرية

لكن لما طلع انواع من الشعر لا تتقيد بوزن ولا قافية كانت النتيجة هيصة والحجة ااال ايه حتى لا نقتل الابداع

انا شايف ان قلة الضوابط تقلل الابداع